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现在科学昌明，往往有以科学研究出来的结果，来质询佛法的，我在济南红□字会世界总会讲经时，就遇见过一次，现在不妨提出来给大家说一说。
有一天在讲经下来休息时候，□字会主事人告诉我说：‘有山东高等法院...说的对？还是科学家所研究出来的对，请法师给解释一下。’这一问题，乍然一听，似乎很难解答；其实细细一想，容易的很，但看你怎样答法，当时我说：
‘你问的这问题很好，也很有道理，现在不止你一人有这样疑问，...
倓虚大师
|佛学论文|因明|五明|
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圣物，现在社会上的很多人乃至包括科学家他们一般都是无法对这一神秘的现象进行解释,甚至有些佛教徒对于伏藏这一概念也并不了解。所谓的伏藏，这在藏地的佛教徒中是很熟知的一个常识，即是为了避免佛教经籍遭受到世间...中的一个并不算太大的单位“一大阿僧祗劫”来说，“劫”是指一个三千大千世界经过形成、安住、坏灭、空无这四个漫长阶段的生灭周期。而“阿僧祗”这个数字在现在人的概念中已极为庞大，按中国的计算方法，万万为亿，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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知道这种心物相通的道理，凡人的眼睛无法看到量子世界物质的变化，宇宙中的物质运动或某一真理是不能以你能否看见为事实、为标准的，现在人知道爱克斯光的存在及作用，刚开始时在理论上说爱克斯光能透视、能杀死人...试问其所来欲求何物，师答曰：“弟子是岭南新州百姓，远来礼师，惟求作佛，不求余物。”五祖谓：“汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？”惠能对曰：“人虽有南北，佛性本无南北，獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？”五...
正 慈
|佛学论文|因明|五明|
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本来就是。顺著这条路子走，这是一条康庄大道，超凡入圣之道。 “人之初，性本善”，这个“初”不是讲出生，而是“本来”，你的自性本来是善，现在还是善，永恒不变，纯净纯善。为什么现在不善？底下讲，“性相近，...人类在这个地球上的绝灭。这个现象似乎现在我们也看到了。迷于科技的人，认为人定胜天，人有能力胜过大自然，改变大自然的规律。没错，今天人类确实改变了大自然，可是大自然的回报，则是人类是无法承受的。地壳的...
净空法师
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字，七个字，又五个字，他的第一首诗是“绿荫今雨来，山花枝接海花开，和风起汉俳。”这种新的格律诗就产生了，现在人都承认汉俳是他开创的。我举这些例子，就是说明他的这些成就是古代严格的教育、家庭的影响以及...中国人在求知方面而认识佛法。”该图书馆广为徵集经典、佛像、书籍、法器等，不论梵文、中文、日文还是英文，也不论宗派，均在徵集之列。当时，仅陈正有一人就慨然赠予佛像若干尊，法器若干件、经典数千册。抗战时期，...
徐延觉 徐延陆
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法门，就给人们一个方便的解脱机会，因而适合现在人的根器。 二．慈心不杀在现代社会有重要意义。弥勒菩萨以慈心不杀而发心修学，以慈为姓。现代社会，杀生的恶业越来越重，这会引起战争，因为战争因杀业而来。...现在的社会就太重要了。 现代社会也是一个缺少爱的社会，人们似乎易患缺爱症，相互之间缺少爱心，即使是父母、师长及亲友也难生起亲善、恭敬之心，对人都是处处算计，真是浊恶不已，而提倡弥勒菩萨慈心相爱，不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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”五祖一听，便知六祖已“识自本心，见自本性。”于是在半夜间，把心印之妙法及其衣钵付予慧能大师，正式喧称他为自己的接法人，是第六代祖师。我们现在若能认识自己的本心，见到自己的本性，那么就成佛有份了。因...一定的标准，它往往是随着物质环境的改变而水涨船高。古人生活简单，有吃有住就行。现在人吃住解决了，还要更多的钱，为此挖空心思，不择手段。有了钱还要名，做“一国之君”不过隐，还要统领全球，希特勒席卷欧洲就是...
不详
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我从许多证据看古人应该是这样行念佛禅的。现在人远不如古人懂禅，会修禅，这是不争的事实，古代人修行，禅的作用及影响相当深远，况且，念佛是一个行门，念佛禅的行法是要在实践中检验它是对是错。我深信念佛禅的...分钟就能体验轻安、愉快，唱念20分钟以后容易进入一种快乐、自在的境界，感觉悦耳动听的佛号从遥远的天簌中来，连绵不绝，没有开始，没有结束，没有了过去、现在、未来；没有了时间观念，象是进入了一种永恒，感觉...
释崇智
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下相容。 （4）有些人间事下是非人间事 此语句的原来思惟面向，是“非甲非非甲”，非甲非非甲是反对甲，反对非甲，反对甲非甲，反对此三种思惟面向而立。如同现在人所立的“其他”一语，用免遗漏纤毫。部分...实在的事”，处：是故“有些人间事”是“非人间事”。 若有问什么事是人间不可见闻觉知下实在的事?因为一切吸毒的幻境、疯子的幻境、常人的梦境都是不可见闻觉知不实在的事，而吸毒人、疯子、常人都是人，人所制造...
释从信
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两个范畴来讨论。现先说明空间的部份：
大部份人都说：要发出离心、菩提心、慈悲心，也有人说发惭愧心、忏悔心，甚至“四弘誓愿”的心。但我现在主要说明出离心与菩提心，此因为惭愧心与忏悔心，可包括在出...好了。修行才是本，应付生活只是末，不能本末颠倒。
而现在人往往在豪华、奢侈及排场上，大肆浪费金钱、时间和心力。如在应付生活上，已耗尽了你大半精力，那你还有什么余力，可拿来修行的呢？故经典上多谓“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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